在闽南有一句古语：“一年走南普，三年免受苦，一餐平安菜，吉祥如意在”。这句话说的就是远近闻名的南普陀寺和它著名的素斋。
南普陀寺始建于唐朝，是闽南乃至东南亚一带的佛教圣地，有很大的宗教和文化价值，平日里会有很多虔诚的香客和游客们来这里祈福和游览，没想到在晨曦的夏日里，南普陀寺的大门牌楼下就已经排满了照相留念的游客。走过牌楼，就可以闻到阵阵的荷花香了，盛夏时节，池中已经开满了荷花，在寺庙门前有一个放生池，池中养着很多乌龟，这也吸引了很多小朋友的围观，池中的小乌龟们在成群的嬉戏、啄食。在我国，乌龟也与龙一样，都是吉祥的动物，有着避邪挡煞、消灾避害的象征。在放生池旁还专门有禁止放生的警示，因为在周边会有一些商贩把打捞上来的乌龟进行贩卖，让游客放生，在养生池中还有各种颜色的鲤鱼，在游人多的地方，抢食着游客投给它们的食物。
在南普陀寺的门前有两座白色的报恩塔，可以看到成群的鸽子在围着塔时而飞翔时而徘徊在塔中，南普陀寺门前还种植了很多凤凰花，这些动物和花草也使整个寺庙更加像一处人间仙境一般，与世无争。
来到寺庙之中，很多人都会点一柱香，在菩萨身下许一份心愿，不论男女老幼，每一位来到这里的人都是虔诚的，据说，南普陀寺的香是非常灵验的，如果赶上了农历的初一十五，或是九月初九等日子，来这里烧香许愿的人会通宵达旦，甚至会将整个寺庙围得水泄不通。
南普陀寺也是著名的闽南佛学院的所在地，学院并没有对外开放，我从学院的大门往里看，似乎学生们都在诵经上课，这一片没有行人的院落也显得特别的幽静。如果到了吃饭的时间，还可以看到穿着僧袍的学生们进进出出，这似乎也成为了寺庙中的一到风景，在佛学院的学生中，还有很多来自东南亚的住持，在这里学习修行。
南普陀寺是依靠着五老峰而建的，如果想俯览厦门的美景，那么一定要爬到南普陀寺的后山上，或许一些香客只是为了虔诚的祈福，或许是因为天热，与热闹的普陀寺院落相比，后山就相对清净了很多，在通往山顶的小路中有很多石桌石椅可以供游人休息，还有一处陀院装修成为了茶社，可以让游客在这里品茗赏景。在五老峰上有一处观景台，这可是看厦门城市美景的绝佳地方，因为南普陀寺与厦大只有一墙之隔，在山上也可以俯览美丽的厦门大学，当我坐在观景平台之中，看着远处美丽的景色和寺庙之中川流不息的人群，心中也有了一种想让时光停滞的感觉。
南普陀寺海会楼的素斋名气很大，餐厅只有在饭点的时候开放，如果是一个人的话也可以点上一份个人套餐尝一尝，如果人多或是家庭前来的话，那么一定要品尝一下寺庙中丰盛的素斋宴席，这里的菜肴每一道还都有一个好听的名字，就连王洛宾先生在品尝过后都不由得赞叹：“天下第一素斋果然名不虚传”。我想，在这寺庙之中吃一顿斋饭，吃的并不是饭，而是体验吧。
寺庙正门的牌楼，这里因为供奉这观世音菩萨，与浙江普陀山观音道场的设计类似，又在普陀山以南所以得名“南普陀寺”。
南普陀寺也是厦门著名的八大风景区之一。
寺庙广场前正方形的放生池，里面有很多乌龟和鲤鱼，远处的高楼就是厦门大学的行政大楼。
寺内所有建筑，一律采用古代宫殿式的重檐飞脊大屋盖，饰以杏黄琉瓦，再以石构围墙将全寺建筑群环抱，看上去及其精美。
南普陀寺门前左右两侧有两只威武的大石狮。
天王殿。位于寺院中轴线的最前端，正中供奉笑容可掬的弥勒佛。寺庙之中很多的佛像看上去很“新”，其实在“文革”中，南普陀寺的佛像曾经遭受到大规模的破坏，现在这些佛像是后来重新修复建造的。
天王殿中形象饱满敦厚的四大金刚。
整个寺庙的屋檐雕饰的都及其精美。
大雄宝殿是寺院僧众早晚课诵和法会朝拜参修的殿堂，也是整个寺院的中心。大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像，看上去及其华丽夺目。
大悲殿。是寺院的另一主殿，呈八角形三重飞檐，中间藻井由斗拱层层迭架而成，建造没有用一根铁钉，构造极其精巧，在殿内正中奉祀观音菩萨，其余各面为48臂观音，造型优美、姿态多样，清初施琅始建，称大悲阁 ，殿立于大雄宝殿后石砌多角形高台上，中隔两段石阶近三十级。
法堂，是僧人讲经说法的地方，来的时候这里并没有开放。
这里是品尝南普陀寺素斋的地方，南普陀寺的素斋独具特色，素斋因南普陀寺而闻名，又为南普陀寺吸引了更多的信众和游客，以致成了南普陀寺的一宝。
干净整洁的素斋馆。按照佛教的说法，吃斋是积功德的事，而对于我们普通游客来讲，这也是非常值得的一次体验，因为在吃斋的过程中会让我们以感恩的心面对生活，找到原始的吃饭的快乐。
南普陀寺的后山上，有一个山洞，里面存放了很多佛像和菩萨像，这里就是一处不被打扰的宁静之地。
在五老峰上俯瞰厦门美景。
美丽的厦门大学。
五老峰下就是南普陀寺。
