君问穷通理
近日，国际足联的腐败风波，成了体育圈的热点。中国足坛也很热闹，出了一波一波的裁判风波。这两年，中国足协为了提高裁判的权威，搞了许多规定，给了裁判不容争辩的权力，希望借此让中国足球跑上正确的轨道。从试运行的情况下，有成效，但似乎也有事与愿违的苗头。
任何不受质疑的权威，都注定成为淫威；任何不受约束的权力，必定导向恶势力；有权不能任性，不论是权威还是权力。这是其一，知其一还须知其二。其二就是任何治理都不能只靠一个法。再好的法，也不能对它“忠贞不渝”、始终专一，否则必定是穷途末路。
就说大秦帝国吧，这个法治王国，二世而亡，至今人们对它还是又爱又恨，对始皇帝治国理政经验教训的总结也从未间断。多数人都认定，它亡就亡在秦二世的骄奢淫佚、不理朝政，以及大兴土木、百姓的负担过重。在我看来，大秦兴于法制，死于法治。所以，刘邦弃法家而从黄老，而到了刘彻，则又扬弃黄老，在重拾法治的同时，又把儒家定为官方意识形态。
再往前看看，春秋战国出了那么多“意见领袖”，争论不休。老子力主“无为”，孔子力倡“仁礼”，墨子力推“兼爱”，韩非子力荐“刑法”，搞得君王们眼花缭乱，难下决断，一个一个神经错乱。
这玩艺就像女人的衣服，得搭配，得随季节变化，得适时更新。但变来变去呢，也就是那么几个基本色调，也就是那么几个基本款式。这玩艺也像人们吃饭，得调剂，得合理搭配，得时不时地换换口味。但换来换去呢，基本的食材也就是那么几种。其要害要点，就是不能“从一而终”。从一而终这个成语说得明白：“从一”就快要“终”了。
有人说了，要是如此简单，那些君王们比你傻啊？不傻，也不简单。您看商场里那么多漂亮衣服，有多少女人挑花了眼呢？有多少女人能把自己的衣着搭配好呢？还不是有时萌对了，有时候挑错了？那些明星大腕们，有几个不得请“时尚大师”给帮助定夺，依然会时不时地高兴亮相败兴离场！
中超是个游戏，重点是好玩好看。怎样才能好玩好看？起码不能只请“韩非子”登台表演，得让“老子”、“孔子”、“墨子”、“孟子”、“庄子”、“孙子”等等诸子们都有表现的机会。至于怎么组合这些大腕，那要看足协、俱乐部这些编剧、导演、制片们的功力了。规则是保证其好玩好看的手段之一，不是唯一。
执法的精髓，不是治人，而是保障公平正义，在于光大自由、平等、诚信、友爱的人文精神。中超是有情的绿茵，也是无情的战场。不依法治理、公平执法，必乱；不会以爱暖人、用情化人，一味强硬执法，同样必乱。德治与法治，那一个也不能单独成事。
足球是战争，也是时尚，更是文化，经营好它，断不能只有一法。多措并举，是必须的！
最后再说说裁判与球员的冲突问题。现在中央不是要求问题导向吗？有关部门应该把中国足球赛场上发生过的裁判与球员的冲突，做个统计分析，看看其中有多少是球员行为言语失范失控等引发的，有多少是裁判执法尺度不一、执法失误、执法野蛮等导致的，以此为依据，抓住主要矛盾，对症下药，才会有疗效。如果是执法者有病，你只让草民吃药，结果必定是双双都病危了。从历史的经验看，不被逼到一定份上，草民不敢与执法者公开对抗。
裁判不是神，经常有判错的时候。有些错误，改变的不仅仅是一场比赛的结果，还很可能决定了一支球队最终夺冠或是降级。别小看了这一分或二分，这很可能让一家俱乐部的收益，一下子就打了百分之九九的折扣。要知道，冠军与亚军、降级与留级，可是天壤之别。你让血气方刚的小伙子们保持冷静，那真正是空话、屁话。无论是官还是商，无论是少年或是成年，无论修养高低，他可以认输认赔，但他不会被欺被骗了还能自始至终忍气吞声。
所以，裁判的权威要维护，球队努力的成果也必须维护，否则既不公平也必定是双输。由于比赛结果赛后不能更改，咱就得在规则上给球队申诉留有一定空间。比如，只给队长与当事人申诉的权力，只有事关进球、直接红牌之类的争议才允许申诉，裁判必须合议并给队长做出判罚解释等。高压锅炉都还有要安装安全阀呢，赛场执法也要留个小小的“出气口”才安全。中超已经有了因球员申诉而改变判罚的先例，好的经验为什么不可以吸取呢！
裁判的权威与公信力，来自公平执法与知错能改，决不可能来自不容质疑。怀疑是进步的起点。质疑与监督也是裁判进步的一个保障吧。
