大地无量。在云南的南涧县，一片大地以“无量山”来命名。当我看到了这样的表达，当我听到了这样的表达，当我嗅到了这样的表达，当我所有的感官在无量山深处被调动起来后，我真正感受到了大地的无量，那是没有任何浮夸的无量。
无量山。无量。无量。无量。我再三咀嚼。原始。原初。起始。一片茂密的森林代表了这些词汇，但远远不只这些词汇。大地在生长。繁复。繁杂。繁衍。无量山在蔓延，无量山在繁衍。
那是让许多人都感到惊诧不已的原始古木的堆积，自然有条理地堆积着，自然界往往呈现的是一种无序的状态，但那似乎又是一个井然有序的状态，一片密林里面可以滋生着那么多的生灵。在无量山深处走着，让人感受最深刻的或者最强烈的应该是生的力量，各种各样的植物、各种各样的庙宇、各种各样的动物、各种各样自然的寂静（风的声音，阳光晒在植物上的声音，还有别的一些在平时根本就无法听到的声音）就那样呈现在我的面前。我已经好长时间没有进入那样一片能让人真正感受到生的力量的自然了。
当我在无量山中走马观花地行走着，我只是观看到了无量山的某些面。里面的那些庙宇以及背后的道是多义的，那些庙宇是有历史的，那些历史是有力量的。作为实物的庙宇，作为虚物的文化，都是用石头支撑起来，也许石头才足以抵达永恒，就像那些在时间长河中流传下来的石碑。石头是几乎可以和时间进行一定对抗的材质，石头同样要遭受风侵雨蚀，我眼前的那些石头基本都是无规则的样子，但它们即便曲曲弯弯却依然能够支撑起一座庙宇，依然能支撑起一群人的信仰。有了信仰，有了石头支撑起来的信仰，一座小小的庙宇便有了力量，有了让我们这些走马观花的人震撼的力量。
在无量山深处，庙宇的所有材质都是石头的。在这之前，这样的石头庙宇我还不曾见过，当然这也在一定程度上说明我的孤陋寡闻，另一方面也让我更能细细品咂着那些庙宇文化以及更在庙宇之外的东西。除了这些大大小小的庙宇外，庙宇里面还有那些常年住着的人，里面老人的数量为多，那都是一些真正的修行者。在一片寂静的自然的滋养下修行应该是最理想的。
无量山，是一片真正的自然世界。无量山还没有受到特别严重的污染，无量山包裹了来自人为的喧嚣，并可以彻底把人为的喧嚣遮蔽消融。在无量山中，静静地坐上一天，或者住上一段时间，那些在城市的喧嚣中多年遭受到的侵扰就会被自然洗涤。在无量山中，我们可以看到一片树叶的成长与凋落以及腐化的过程，我们同样可以听到来自某种鸟类的协奏或者某只鸟的独奏……在无量山中，我虽然只是很短暂地停留了一会儿，但那么一会儿已经触动了我内心深处的许多东西。
在无量山中，我真正慢了下来，我已经好长时间没有感受到那种真正的慢，那种来自大地的慢。我必将要被那样的慢所感染，而悟出这慢的真意。我在无量山上，静静地坐于某处，微微闭上眼睛，在那些茂密的原始森林深处静静地调整着自己的呼吸。我感觉自己真就成了无量山中的某棵草某棵树，濡染着阳光、和风、雨露，渐渐茁壮成长。那时我代表了无量山深处的众多生灵，我乐于成为无量山中的一个生灵，即便是最渺小的生灵。
我无疑同样希望自己成为无量山中的一棵茶，被大山的灵气所滋养的茶，我远远地就看到了那些数量众多的茶。无量的山，同样拥有了无量的茶。在无量山中，有着万亩茶园，分布着罗伯克、黑龙潭、凤凰山等茶厂。在无量山中品茗，品味茶的无量，茶的滋味通过唇齿渐渐蔓延全身，令人神清气爽。
我真正喜欢无量山的冬天。冬天的无量山，依然呈现出一副苏醒的样子。那个时节，早就应该是大地一片荒凉的景象，而在无量山之中，我脑海中所预设的荒凉一直没有出现，相反却是我所没有想到的丰腴。荒凉与丰腴。大地本应该拥有的荒凉，被大地之上的各种各样的色泽所遮蔽。光的作用在那一刻尤为重要，天是阴的，但偶尔会有几束阳光穿透介入，光束穿入深谷，光束贴近樱花。无量山中的冬樱花，开得异常绚烂。樱花在，淡的樱花在，浓郁的樱花在，时间就在，情感也就在。
在南涧，文化也是无量的。
那些民间的文化无处不在地存在着，那是原初的，里面一定有着远古力量的承接。在无量山中，我听到了古老的音乐，神山颂，我看到了古老的舞蹈，神山颂，我热爱这样的表达，热爱这样的音乐形式，热爱这样的舞蹈形式。还有“跳菜”，那是已经流传了上千年的舞蹈，那些口中已经没有多少牙齿的民间艺人竟能用嘴巴托起一张桌子、两张桌子以及桌子上面的饭菜。据说，“在南涧，‘跳菜’是待客的最高礼节，当地人逢喜事以‘跳菜’助兴，遇丧事以‘跳菜’化悲。”那些民间艺人把上菜那个过程，当成了一个在艺术中生活的过程，单单把桌子叼起就已经是一件在我们看来几乎就不能完成的事情，而艺人们不仅仅是叼起那么简单。我没有在那些民间艺人的脸上看到难受的表情，表情总是热情洋溢的，从脸上溢出来，在脸上荡漾开。那可以算是技艺的一种展示，那可以算是艺术的一种传承，那应该算是对于民间艺术的某种痴狂。
除了跳菜，在南涧，还有其他各种各样的民间艺术，彝族的，别的民族的，大地的。大地无量，无量的大地里面无量的民间艺术，无量的大地里面有无量的对于民间艺术的传承，即便那样的传承异常艰难。
源自民间的艺术，总是带着民间的特质，纯粹，粗犷，感染人。看到无量山中的那些民间艺术，那经过了千百年的时间的积淀后散发出来的魅力，也才会发现那些属于民间的东西正受到强烈的冲击。现在属于民间的许多东西正在接连消失，而在南涧，我感到欣慰的是属于民间的许多东西正在得到保存，以多种多样的方式得到保存，也即以一种无量的方式得到保存。我一边被这些民间的艺术形式所震惊，一边不断拾掇着这些民间的艺术形式。这些艺术的精妙让我有了更强烈的冲动，我还想拾掇起大地之上更多的艺术形式。至少，我在拾掇过程中，自己的内心是享受过的，自己的思想也因之变得饱满，自己也因之绝对会变得不一样，民间的艺术绝对具有这样的力量。
南涧的无量山。再扩展一些。无量的大山。无量的自然。无量的文化。无量的民间。
