宋江的外号比梁山其他头领要多，正宗的是“呼保义”，其他的有“及时雨”、“孝义黑三郎”等。在具体说到宋江的时候，大致离不开“忠孝仁义”等项。不过，看看宋江的行事，却和这些词语所包含的内容相去甚远。比如说这“忠”，宋江身为官吏，却私放晁盖，难道宋江的忠，仅仅只是限于口头上说一句皇上“至圣至明”，就不包括遵守“国家法度”吗？所以，作者也认为这事情做得有点儿过，于是说“押司纵贼罪难逃”。封建时代家庭以传宗接代为大孝，所以有“不孝有三无后为大”之说，宋江已为官吏，尚未娶妻，买得一个“烟花女人”，既不给她名分（哪怕是妾），也不愿和她多在一起，这后代问题也就无从谈起了。这样的人还能称得上是孝吗？宋江行军，动辄是“秋毫无犯”，看起来是仁义之人统帅着一支仁义之师，可是他不是屠村（青州城子、扈家庄），就是灭门（黄文炳家），还兼带着挖出人心吃肉，真不知道仁义何在？ 为什么会有宋江这种性格上的分裂？原因在于，这是作者思想认识上的矛盾错位，也是旧时官员真实情况的反映。就好像对他的断语一样，我们刚刚认识了一个“刀笔敢欺萧相国”的宋江，转眼作者又给我们介绍了一个“空持刀笔称文吏，羞说当年汉相萧”的宋江。而宋江所为，正是旧时官员真实情况的反映。
宋江的家财，明显超出他的合法收入
宋江有个外号叫“及时雨”，是说他仗义疏财，救济穷人扶人之困像下了一场及时雨一样。宋江撒钱，除了“卖汤药的王公”、落难的阎婆母女这些下层人员之外，还有武松、李逵这些后来梁山上的好汉，更有朱仝、雷横、张文远这些郓城县衙里的同僚官吏。宋江坐牢，管理监狱的人不是拿他当罪犯，而更像是待他如贵宾，不用说，这也是因为撒钱才使得“鬼推磨”。这当中有一个问题，宋江的这些钱是哪里来的？假如说是当押司所得，那么，朱仝、雷横、张文远还需要得他的好处吗？假如朱仝、雷横和他的收入差不多，这两人还可以到晁盖等人那里打秋风，这应该反过来给宋江好处才对。另一个渠道就是家里的土地收入。宋江已经被出籍，这个家庭的收入不应该再有他的份儿。一个已经当官的人再回家花老爹的钱，这还能是孝吗？这些都暂时放在一边。连家里的钱都算作是宋江的钱，宋江会有这么多钱吗？柴进是先朝皇帝“嫡派子孙”，祖上让位有功，有两处大庄园，土地不知要比宋江多多少，这个宋江比不得。晁盖家里有庄院，身为保正，管着周边村子收租子，自己可以捞点儿好处，花钱也没有宋江大方。晁盖也是郓城县人，一个郓城县像晁盖这样的保正还会有几个？梁山泊占了郓城县方圆八百里，留给宋家的土地还会有多少？史进家也有庄园，因为沾上了少华山强盗，只好离开家，出去几个月就成了穷光蛋，只得去当断道截路的强盗。宋江打过两回官司，到了江州仍然是花钱如“下雨”，绝对不是有庄院的晁盖、史进可比。宋江私放晁盖，晁盖上梁山后派刘唐给他送金子，宋江因此染上官司。宋江让朱仝给他花钱，《水浒传》所有惹上官司的人都要花钱；梁山泊除了头领，还有更多的小喽罗，这些小喽罗大多应该是郓城人，这些人家谁能惹不上官司？打官司就要花钱，这就好比守着一座金山，将这些事项联系起来，宋江的收入来自何处，不是已经很明白了吗？！
封建社会形容官员有一句话，“千里做官只为钱”，可是，他们所得到的钱，难道仅仅是那点儿俸禄吗？民间说他们是，“三年清知府，十万雪花银”，试想，哪个朝代会有这般高的俸禄？所以，宋江的这般谋财，在那个时代并不是个例，也不影响他成为一个“好官”。官员好坏的区别在于，是人家甘愿送的还是他伸手要的。再进一步说，就是收了钱有没有给人家办事！
李逵母亲死了，不妨碍宋江大笑庆贺
宋江上山后，回家搬取老爹再一次得救，来到山上，晁盖设宴庆贺。公孙胜触景生情，提出来要回家看望老母，这惹起了李逵的念母思绪，提出来要回家搬取老娘上山。本来，晁盖是已经同意了的，还提出派几个人和他一道去。可是，宋江却横加阻拦，层层设障，逼的李逵只好撇下大斧，只身回家。孤身一人的李逵只能是背着老娘走沂岭，当放下老娘取水时，老娘命丧虎口。梁山泊有一个朱贵，这个人开着一个酒店，专门为梁山泊打探情报，迎送上山下山人员，身份还没有暴露。李逵和朱贵是老乡，假如宋江不让李逵下山，派朱贵接李逵娘上山，这事情是有的成的。可是，宋江先是说没有人会和李逵一道去，后来派了朱贵前去，给他的任务也只是打探消息，没有帮助他接娘一说。
这些也都罢了，毕竟，人都有个想不周全的时候。可是，当李逵回到梁山，“拜了宋江”，诉说“取娘至沂岭，被虎吃了，因此杀了四虎”一事后，宋江笑着说：“被你杀了四个猛虎，今日山寨里又添得两个活虎，正宜作庆。”真不知道宋江怎么能够笑得出来？人家死了娘，他到底要庆贺啥？宋江第一次准备上梁山，半路上接到老爹死去的假书信，宋江捶胸大哭，自骂“不孝子”，“畜生何异”！一副痛不欲生的模样。人家死了娘，他却有心思笑！梁山泊不是都是生死弟兄、过命兄弟吗？难道他宋江的爹是父母，李逵的娘就不是父母吗？
封建社会以忠孝要求官员，当父母亡故的时候，这个官员要回家为父母守灵三年，期满后再回来履职，这叫丁忧。但是，官员的职位是有限的，等丁忧回来，还能不能有职位空缺等着你？官员要升迁，也需要有职位空缺才可实现，所以，他人丁忧，是某些人升迁的好机会，假如因为他人父母亡故的原因得到了升迁，这对某些人来说不是可喜可贺的事情吗？！
绿林好汉不需要丁忧，但李逵救过宋江的命，又是梁山上很重要的将领，假如李逵娘上山，宋江是不是要给他和自己的老爹差不多的待遇？让老虎吃了，省下了一大笔开支，真的应该借机会笑一笑！
宋江“于女色上不十分要紧”，却干一些保媒拉纤，走妓女门子的事情
宋江因为“是个好汉，只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧”，这造成了他既没有正妻，也不愿意靠近花钱买来的“烟花女子”阎婆惜。从骨子里来说，在宋江心里，根本就没有女人的位置。为了拉秦明入伙，宋江让人扮作秦明模样，将青州城外的一个“数百人家”的村子“烧做白地”。果然，青州知府慕容彦达将秦明的妻子杀了。秦明这儿恨得咬牙切齿，宋江却轻描淡写地说：“总管息怒，既然没了夫人，不妨，小人自当与总管做媒。”人家死了正妻，他那儿却是没事儿似的。
打下清风寨，宋江给秦明做媒，娶了花荣的妹子。
在梁山泊的女将当中，一丈青扈三娘武艺最高，而且没有结婚。在《水浒传》当中，除了武大郎，就要数王英最矮了，他的外号就叫做 “矮脚虎”。到王英出场时，武大郎已经死了，所以，这王英应该上升到第一矮人了。在冷兵器时代，一个人身强力壮打仗存活的几率大，升迁当将军的机会就多，因此，高大会被视作是一种美。反之，矮小就会被视作丑陋。就是这样一个武艺高强的美女和一个最矮的“好汉”却成为了夫妻，这个就是宋江的“杰作”！为了让这桩婚姻“合理”，宋江让扈三娘认他爹为干爹，这样，扈三娘就不能违背“父母之命”，只能认命和这个最丑的男人结婚。
不管这些婚姻是不是幸福，这个把女人视作无物的宋江干这些保媒拉纤的事情，总让人觉得不是一个首领好汉应该干的事情。
事情远不是到此为止，为了实现早日招安，宋江竟然进了一个妓女李师师的家。宋江到李师师家，豪掷百金，只为求得她在皇上面前一言。这倒罢了，为了招安嘛！可是再看他在李师师面前的表现，开始一口一个“花魁娘子”，见她就如“登天”，完全是一副奴才相，不就是因为这个女人是皇帝的专用“婊×”吗？等到喝了酒，宋江“揎拳裸袖，点点指指，把出梁山泊手段来”，又完全是一个标准的嫖客。
旧时官员，他们要求妇女“三从四德”，守一而终，再婚，被男人所休，都是一种不可饶恕的罪过。自己却可以寻花问柳，狎娼招妓。可到了女人面前，又会是浪声丑态，酒后无状，还要一起整出一个什么花魁、“状元”出来。真不知道他们的心理会阴暗到什么程度！
宋江对于高俅，背地里大骂不止，见面了却是匍匐在地
为了寻求朝廷招安，宋江反复和众兄弟们说，皇帝是“至圣至明”的，问题是出在那四个奸臣身上，是他们闭塞圣听，阻塞言路，蒙蔽皇上，才使得这天下不清明。这四个奸臣是谁呢？书中有答案，那就是蔡京、童贯、杨戬和高俅。尤其是这个高俅，他不但蒙蔽皇上，提拔亲信，处处和梁山泊为敌，还亲自设计陷害林冲，依仗手中的权利打击报复王进，收了杨志的好处却不给人办事儿，可谓是坏到了家。
宋江是怎样看待这个人的呢？
呼延灼被宋江俘获，宋江劝他投降时涉及到高俅，宋江说的是，“……高太尉那厮，是个心地匾窄之徒，忘人大恩，记人小过”；高俅征剿梁山泊那会儿，他造了大小三百余只“海鳅船”，打算直捣山寨。梁山泊在济州城里土地庙前写了一首诗，上面写道：“帮闲得志一高俅，漫领三军水上游。”直接骂高俅是个帮闲小人。不管这诗是不是宋江写的，以梁山泊的名义所写，必须得到宋江的同意才行。高俅被梁山俘获上山后，答应了宋江替他在皇上面前说好话，宋江放了他。可是，宋江紧接着却对众人说：“我看高俅此去，未见真实。”
高俅被捉拿上山，宋江是怎样表现的呢？
宋江大设筵宴，“会集大小头领，都来与高太尉相见。各施礼毕，宋江持盏敬杯，吴用、公孙胜执瓶捧案，卢俊义等侍立相待。”话是怎么说的呢？“万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨铭心，誓图死报。”第二天，宋江再设宴席给高俅压惊，高俅提出来要走，宋江说：“某等淹留大贵人在此……”高俅说，只要宋江肯放他回去，他一定在天子面前保奏，前来招安。宋江听了，马上“叩首拜谢”。当高俅提出来要留下人质的时候，宋江说“太尉乃大贵人之言，焉肯失信？”
人前人后，完全是两幅不同的嘴脸。
这就是一幅旧时代官员的画像图。杨国忠、李林甫、蔡京这些所谓的大奸臣，并不是后代的人给他们下的结论，而是当时的人这样认为，后世人认可。但是，这些人的“门生”、“晚辈”遍天下，为什么？就是这些人离他们远的时候会骂，只要靠近了就会表现出另一副嘴脸——把奸臣当做贵人。试想，有几个“把持朝政”的奸臣不是“贵人”？在一个大奸臣面前，又有几个官员能够像林冲、杨志一样“怒目而视”？！
宋江反贪官，自己却是一个贪官制造者
梁山好汉们在宋江的领导下，狠反贪官，只要这个人是个贪官，差不多都会死在好汉们刀下，如：刘高、黄文炳、高廉、贺太守、慕容彦达、张团练、张都监之流。除非这个人职位很高，宋江撼动不了或者不能撼动，如：蔡九、高俅等人。但是，宋江所作所为，却在时时“制造”着贪官。
宋江杀了阎婆惜，惹上了官司，打算和兄弟宋清出逃，临走前对老爹说，“父亲可使人暗暗地送些金银去与朱仝，央他上下使用”。到了江州牢房，宋江不用人说，马上给了差拨、管营及“营里管事的人”银子，如果说，这些是为了免受皮肉之苦的话，宋江完全超出了林冲和武松的标准——双倍。在华州，宋江为了救鲁智深、史进，劫持了宿太尉和他的进香仪仗，成功后，宋江将这些东西还了回去。顺便，宋江“教取一盘金银相送太尉；随从人等，不分高低，都与了金银”。为了见到李师师，宋江让燕青一次性送上“黄金一百两”，真是够大方的。高俅成了梁山泊俘虏，宋江也要送礼。“高太尉定要下山，宋江等相留不住，再设筵宴送行，抬出金银彩缎之类，约数千金，专送太尉，为折席之礼；众节度使以下，另有馈赠”。这是俘虏的待遇，假如不在梁山，而是在军中，宋江会送多少？！对已经被“认定”的贪官送礼也就罢了，对所谓的好官如张叔夜、宿太尉等人宋江也送礼，而且还不止一次。更有甚者，宋江还给国家送礼。招安成功后，宋江把库府内的金银财物分为三份，一份赏赐众人，一份“为上国进奉”，还有一份用来 “大买市”。
旧时官员的升迁，首先必须得到上级官员的认可，让上级官员认可的最快捷的方式就是送礼，所以这大贪官形成是以小官的贿赂为基础的。高俅能够成为贪官，不是有宋江等人很大的一份“功劳”吗？
宋江无论是作为官吏还是梁山上的“盗贼”，他的所作所为都在侵袭着那个社会的肌体。作者原本是要把宋江打造成一个忠义的样板，可惜，他既脱离不了那个时代的现实，也避免不了自己观念中的矛盾，因而让我们看到的宋江也是一个分裂的形象，让他的那些个“忠孝义”都大打折扣！（转载）
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