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[三国]《水浒》并非“农民起义”:108好汉仅1农民 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2014-03-11
— 本帖被 zhdf 执行加亮操作(2019-08-23) —

宋江为什么要走招安路线
在语文教材中,《水浒传》一直都被定义为“讲述农民起义”。可是,在梁山108条好汉中,究竟又有多少好汉是“农民”呢?
答案是:只有一个农民。
这个人,名叫陶宗旺,“庄家田户出身,惯使一把铁锹,”在梁山排名第75位。
因为只有他一个人是真正的农民,而他的排名又太低,所以,梁山的路线,是绝不可能以他这个农民为中心来发展的。
那么,和农民比较接近的、近似的阶层,还有哪些呢?
还有渔民和猎户。把打鱼的和打猎的和种田的,归为同一个阶层,应该不会错吧。如此一来,就有了6个人:
渔民:阮小二、阮小五、阮小七,三兄弟。
猎户:解珍、解宝,两兄弟。
农民:陶宗旺。
这6个人加起来,还抵不上零头,在梁山的分量依然太轻。所以,梁山的路线,也是绝不可能以他们这个农民阶层为中心来发展的。
我们再看历史上农民起义的口号纲领,无非都是些“分田地”、“均贫富”、“免杂税”之类。都是些实实在在的,与自身生活息息相关的东西。
而梁山的口号,则与此相去甚远。他们要“替天行道”,是与自身的生活毫不相关的东西。且表达的含糊其词,这替天行道的“天”,究竟是指“上天”呢?还是“天子”呢?或是“天下”呢?不清楚。

这样一比较,我们不难发现,宋江领导的梁山义军,其实很难与“农民起义”扯得上边。
梁山,一共经历了三代领导人。每代领导人的路线纲领,都各不相同。
王伦时期的梁山,是他的小农自留地,小打小闹,捉个单身客人,发点小财,就可以满足了。
晁盖的班子是“七星”。他们劫了“生辰纲”,并非杀富济贫,而是为了自己的“这一趟富贵”。
他们向往有钱人的生活,眼红梁中书的金珠宝贝,羡慕梁山王伦过的逍遥日子。
因为他们都很穷,又不务正业。阮小七好赌,输的赤条条的。阮小五也好赌,输红了眼,找他老妈要钱,没有,就把他老妈头上的钗儿拔了,又去赌。
阮小五道:“他们(梁山王伦)不怕天,不怕地,不怕官司。论秤分金银,异样穿绸锦。成瓮吃酒,大块吃肉。如何不快活!我们弟兄三个,空有一身本事,怎地学得他们!”
你看,这里没有官逼民反,只有好逸恶劳。
因此,晁盖时期的梁山,也就是流氓强盗的销金窝。他们追求的是过上有钱人的生活,追求的是一种“快活”!他们要“大碗喝酒,大块吃肉”,他们要“论秤分金银,成套穿绸锦”。
到了宋江时期的梁山,新加盟的好汉越来越多。人员的阶层结构,也在悄然变化。
梁山的主流阶层,大致可以分为这么几种:朝廷降将、政府公务员、地方名流、庄园财主,等等。他们逐渐占为大多数。高于“小吏”这个层次以上的人员,至少占到了70%以上。
他们才是梁山的主流阶层。宋江则是他们的代言人。
这些人,平日穿的吃的,哪一个不是锦衣玉食?哪一个家里不是要多少酒有多少酒,要多少肉有多少肉?他们会很稀罕跑到梁山上来“大碗喝酒,大块吃肉”的快活吗?这样的生活,早就过腻了,这样的快活,对于他们来说,绝无吸引力可言。
甚至是要鄙视。
根据马斯洛的需求层次来看,他们需要的是“尊重需求”和“自我实现需求”。因为已经满足了的需求,再不会是激励因素。而宋江的“招安路线”,则正好给大家提供了一个“自我实现需求”的平台。

宋江究竟是从什么时候开始决定走招安路线的呢?
早在晁盖时期,活捉了呼延灼后,宋江拜见道:
“小可宋江,怎敢背负朝廷?盖为官吏污滥,威逼得紧,误犯大罪,因此权借水泊里随时避难,只待朝廷赦罪招安。……宋江情愿让位与将军;等朝廷见用,受了招安,那时尽忠报国,未为晚矣。”
梁山,不是反政府组织,而是随时准备投靠政府的组织,正在等待朝廷的招安。这一点才打动了呼延灼决心归顺。
后来收伏降将,几乎都是如此。
可是,招安大事,并不是宋江说了算的,那得皇帝说了才算啊。宋江又凭什么知道招安就一定成功?别人又凭什么听他一说就马上相信了?凭什么跟着他就可以招安呢?

解密水浒传中最神异的“玄女下凡”事件
《水浒传》中宋江的故事,可以分两个部分:上梁山前;上梁山后。其转折点就在闹江州救宋江,见小说第四十回《梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义》。
李逵、晁盖等人,劫了江州刑场,把宋江救上了梁山。也就是从这个时候开始,宋江才正式的成为了一名山大王。
宋江做了山大王之后的第一件事是什么呢?把父亲接上山来。
很奇怪:他坚持要一个人独自回乡去接,身犯弥天大罪的宋江,他居然不怕被抓,拒绝要任何人(包括心腹)陪同。而他的父亲最终却并不是他接来的。
也就是说,宋江白跑了一趟。他回不回去,结果都是一样的。那他又为什么会白跑一趟呢?书上写道:
宋江刚回到乡里,只听得背后有人发喊起来:“宋江休走!早来纳降!”宋江叫声苦!又没第二条路,背后赶来的人,火把照曜,如同白日。
宋江只得躲进一所庙里,钻入神厨里藏着。气也不敢喘,屁也不敢放。暗暗祷告道:“我今番走了死路,望阴灵遮护则个!神明庇佑!”
说来也怪,神明真的就显灵了。
只见那赵能、赵得二都头带着众士兵赶来。一个叫道:“都头,你来看,庙门上两个尘手迹,定是却才推开庙门,闪在里面去了。”
(赵能、赵得二都头,是官府在抓捕宋江时专门临时换过来的。为什么突然调他们来呢?)
大家便进庙来搜。一个士兵拿着火把,赵能一手揭起帐幔,五七个人伸头来看。不看万事俱休,才看一看,只见神厨里卷起一阵恶风,将那火把吹灭了。

然后,只听的殿后又卷起一阵怪风,飞砂走石,滚将下来。吓的众人毛发竖立,一哄而散,都奔望庙门外逃命去了。
真是怪诞,眼看宋江就要被捉住,这殿后居然会刮来一阵莫名其妙的怪风救了他的性命。
只听外面几个士兵说道,我们只去守住村口等他,不怕他飞了去。众人都望望村口去了。
宋江正在寻思逃脱无计,只听的后面有两个仙童走来,道:“小童奉娘娘法旨,请星主说话。”
宋江钻将出来,吃了一惊,却是庙里的两个泥神。
真的是神仙下凡来了。
宋江暗暗惊诧,随着那两个仙童往后殿走去,转过后殿侧首一座角门,穿过一片茂林修竹,跨过一座青石板桥,来到一所世外桃源般的宫殿。
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只看该作者 沙发  发表于: 2014-03-11
山寨 现在造假的师傅
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只看该作者 板凳  发表于: 2014-03-11
黑社会要想活得舒坦安稳点,找个保护伞,顺带洗白白,是黑社会最好的选择。所以,招安了。

就凭梁山这点人,连守个边关都不行,甭提真造反了。

反,那是逗你玩呢。
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只看该作者 地板  发表于: 2014-03-11
不想谈政治,还是当娱乐小说看吧
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只看该作者 4楼 发表于: 2014-03-11
我认为,之所以说《水浒》是描写“农民起义”的,主要是受过去阶级斗争学说的影响。

过去一直强调,奴隶社会的主要矛盾是奴隶与奴隶主的矛盾;封建社会的主要矛盾是农民与地主的矛盾;资本主义社会的主要矛盾是工人阶级与资产阶级的矛盾。

《水浒》的故事发生在封建社会,封建社会的主要矛盾是农民与地主的矛盾。既然梁山一百零八条好汉曾经与官府作对,而官府又是代表地主阶级的,那么梁山好汉就被认为是代表农民的,于是就成了“农民起义”。
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只看该作者 5楼 发表于: 2014-03-13
水浒那些事,大家都知道。。就跟西游一样,妖怪都是上面有人的。
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离线假正经也

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只看该作者 6楼 发表于: 2014-03-14
农民其实非常胆小,但凡有条活路,绝不会铤而走险.
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离线yyh651127

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只看该作者 7楼 发表于: 2014-07-22
解密水浒传中最神异的“玄女下凡”事件,如何解密呢?
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离线lichenge

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只看该作者 8楼 发表于: 2014-07-22
这篇文章没写完。梁山上的人的成分非常复杂,真正意义的农民占的比例非常小,而且就书中所写的历史背景来看,朝庭的昏庸还没有达到这老百姓生活不下去的地步,无论是阳谷县还是石碣村还是清河县、大名府、东京等地,包括武松发配的孟州城,还都是一片比较繁荣的景象,梁山上的人又是有谁是因为生活不下去而去造反的呢?只有阮氏三兄弟,而且还不是官府逼迫的,是梁山的人占领了水泊使得他们难以谋生,。在这种状况下,老百姓的造反缺乏实际的理由。
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离线wenjiabaoxi

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只看该作者 9楼 发表于: 2014-08-28
李逵不种地,是个二百五,敢造反。他哥哥是老实巴交的农民,坚决反对造反,还要告发他呢!
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离线wenjiabaoxi

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只看该作者 10楼 发表于: 2014-08-28
真正逼上梁山的好汉,很少。大多是被裹挟或主动上山。基层的喽啰大部分应该是被裹挟的。头领中,卢俊义是代表。还有不少剿匪失败的军官,因为贪生怕死而上山。
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离线龙门侯爷

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只看该作者 11楼 发表于: 2019-08-23
这位听都没听过
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离线wudan8571

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只看该作者 12楼 发表于: 2019-08-24
教科书也有误,4楼分析灰常有理
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在线icewizard

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只看该作者 13楼 发表于: 2019-10-14
农民起义需要领导人,农民一般见识知识不够需要懂些文化的人领导。
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离线快乐无天

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只看该作者 14楼 发表于: 2019-10-15
晁盖应该是农民,属于富农以上级别的。吴用乡村教师应该是农民身份。宋江第一次进县城的县衙小官吏是一个小地主的代表,白胜应该是农村中的二混子,阮氏虽然打鱼为生,其实是村中一霸,也是农民。
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只看该作者 15楼 发表于: 2020-04-10
用户被禁言,该主题自动屏蔽!
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离线se4777

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只看该作者 16楼 发表于: 2020-10-15
水浒传确切地说是领导农民起义,将领可能是非农民,但手下的兵都是农民,所以总的来说是农民起义。
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